蓬莱艺考生文化课（2020年艺考生文化课录取分数线提高么）
摘要：
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马祖文化
潮汕妈祖指的是一种妈祖文化，传统潮汕地区的商人、船员和渔民等无不信仰妈祖。妈祖是我国沿海地区的一种民间信仰，而妈祖文化开始于宋朝，在明朝的时候逐渐发展兴旺，到了现代也依旧繁荣。在民间，人们在船舶起航之前，都要先去祭拜妈祖，祈求保佑他们平安、顺利。
妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了中国海洋文化的一种特质。中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖文化的思想：弘扬爱国思想，促进祖国和平统一。
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》一文中首次提出“妈祖文化”的定义性解释为：“许多学者根据人们对妈祖的敬仰和崇拜而形成的这个社会现象，具有当代中国社会使用‘狭义文化’概念时的历史性、群体性、影响性三个主要特性，烙下了妈祖信众的各种社会生活的印记，故由此而称该现象为妈祖文化。这个名称被大多数专家和领导所认同。
妈祖文化，作为人类的精神财富，其深远影响不可估量。历史文献记载中，关于妈祖信仰的研究资料超过一百万字，涵盖了经济、、军事等多个领域，展现了丰富的历史内涵和高价值的学术意义。
五年级上册语文第21课《圆明园的毁灭》的主要内容
1、这篇课文讲述了圆明园当年的辉煌景观和它的毁灭，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱，对侵略行径的无比仇恨。围绕这一中心作者着重写了两方面的内容：一是圆明园是怎样一座园林，突出了它是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”“当时世界上的博物馆，艺术馆”。
2、圆明园的位置与总体布局；圆明园的种种景点，突出它在园林建筑上的杰出成就；圆明园内收藏的历史文物和奇珍异宝，突出它的文化艺术价值。
3、一方面引起对侵略者的痛恨之情，另一方面对圆明园的毁灭的痛惜之情。
4、《圆明园的毁灭》主要内容 这篇课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象。
5、圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般地环绕在圆明园周围。
6、清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。火烧圆明园，这是人们说惯了的一个说法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。
6年级下册第三课《烟台的海》资料
1、烟台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台。出处来自《烟台的海》，是孙为刚写的一篇文章。课文主要描写了烟台的独特景观：冬日的凝重、春日的轻盈、夏日的浪漫、秋日的高远，以及在大海的背景下，烟台人的劳动与生活。激发人们热爱大自然、热爱劳动热爱生活的情感。
2、按照冬、春、夏、秋顺序写海上景观的。《烟台的海》是孙为刚写的一篇文章。课文主要描写了烟台的独特景观：冬日的凝重、春日的轻盈、夏日的浪漫、秋日的高远，以及在大海的背景下，烟台人的劳动与生活。激发人们热爱大自然、热爱劳动热爱生活的情感。《烟台的海》也是冰心老人的一首诗。
3、另外，课文以“总——分——总”的结构形式呈现，分述部分又按照季节变化顺序展开，叙述了各个季节大海的不同景色，条理十分清晰。这对于抓住景物的特点归纳课文内容很有帮助。
4、《烟台的海》是按照冬春夏秋的四季顺序来写的。全文的结构特点是：总起全文—分述—总结全文。本文并没有按照春夏秋冬的顺序来介绍烟台的海，而是独具匠心地先呈现了冬天烟台的海这样的景观，巨浪拍岸，蔚为壮观的海景构成了冬日烟台海一道独特的风景线。
5、理解凝重）冬天烟台的海景象尤为独特，所以一开始就介绍它。 细读第三段： 1 齐读第6自然段。 2 联系全文，体会这是怎样的画、怎样的背景、怎样的舞台。 3 欣赏画面，谈谈自己的理解和感受。
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